{"id":1324,"date":"2022-01-15T11:21:12","date_gmt":"2022-01-15T10:21:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.latusanniae.com\/?p=1324"},"modified":"2022-01-15T12:56:05","modified_gmt":"2022-01-15T11:56:05","slug":"tutti-uguali-in-miglior-vita-questione-di-mentalita","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.latusanniae.com\/?p=1324","title":{"rendered":"Tutti uguali in miglior vita: questione di mentalit\u00e0."},"content":{"rendered":"\n

Carissimi lettori di latusanniae.com<\/strong>, \u00e8 un piacere per me presentarmi con questo primo articolo nel quale, un po’ alla volta, comincer\u00f2 a farmi conoscere sia da voi che dai miei nuovi colleghi ed amici di Latus Anniae<\/em><\/strong>.
Sono Simone Cinello<\/strong> (bio nella pagina “Chi siamo<\/a>“<\/em><\/strong>) ed oggi vi parler\u00f2 di un argomento magari triste, ma che per forza di cose interessa tutti noi.<\/p>\n\n\n\n

Premesso che perdere un proprio caro sia sempre un evento spiacevole, ci\u00f2 che ho potuto constatare personalmente \u00e8 il diverso modo di vivere quel momento<\/strong>.
Mia madre \u00e8 svedese <\/strong>e, purtroppo, da poco abbiamo perso mia nonna <\/strong>materna.
Ci siamo recati ovviamente in Svezia <\/strong>per porgerle l’ultimo saluto e dedicarci anche a tutta la parte burocratica del caso…o almeno lo credevamo: le spese sono completamente a carico della municipalit\u00e0 di residenza del defunto<\/strong>, dalla preparazione alla funzione, fino all’inumazione.
L’unico contributo che viene richiesto si aggira sui 100 Euro<\/strong> (cento…!), mentre tutte le “scartoffie”<\/em> vengono gestite dall’impresa di onoranze funebri.<\/p>\n\n\n\n

E questa non \u00e8 la parte sorprendente, nonostante gi\u00e0 basterebbe per sgranare gli occhi…
Ci\u00f2 che pi\u00f9 di tutto mi ha fatto comprendere le differenze enormi tra la nostra e la loro mentalit\u00e0, riguarda la cerimonia.
Massimo 15 persone intime<\/strong> tra congiunti ed amici, finita la funzione ci si reca a pranzo <\/strong>assieme o un buffet mentre il personale cimiteriale seppellisce la salma o sparge le ceneri anche in totale assenza dei cari del defunto, visto che la partecipazione non \u00e8 obbligatoria n\u00e9 “sentita”.<\/p>\n\n\n\n

Esistono tre tipologie di cerimonia, sostanzialmente due legate ai culti prevalenti in Svezia (cattolico e protestante) ed una terza invece laica<\/strong>, versione dal trend in rapida ascesa negli ultimi anni.
Una volta scelta la tipologia di funzione, si passa al secondo step: come inumare il defunto?
La prima opzione \u00e8 la classica sepoltura a terra, mentre la seconda prevede lo spargimento delle ceneri.
In entrambi i casi il tutto avviene all’interno dello Skogskyrkog\u00e5rden <\/strong><\/em>(in italiano: “Cimitero del Bosco”<\/strong><\/em>), con l’unica differenza tra le due opzioni che \u00e8 rappresentata dalla totale assenza di riferimenti<\/strong> per quanto riguarda lo spargimento delle ceneri, il quale non prevede la riconoscibilit\u00e0 del luogo<\/strong> in cui sono state fatte cadere.
La sepoltura invece \u00e8 corredata soltanto da una semplice lapide<\/strong> con nome, cognome e date (n\/m) senza fronzoli n\u00e9 altri elementi che possano sottolineare ceto sociale o capacit\u00e0 economiche delle famiglie.
In Svezia il concetto \u00e8 chiaro: dopo morti siamo tutti uguali<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Ogni svedese designa una persona vicina affinch\u00e9 si assicuri che, al momento opportuno, le volont\u00e0 <\/strong>del defunto espresse in vita vengano rispettate.
Riguardano per l’appunto il tipo di inumazione<\/strong>, la scelta della cerimonia <\/strong>e le musiche <\/strong>da utilizzare durante la stessa.
Si va dai canti nordici (molto utilizzati) alla musica contemporanea che piaceva al defunto, oppure c’\u00e8 chi opta per i classici canti religiosi, questi ultimi meno apprezzati.<\/p>\n\n\n\n

La mia considerazione, dopo aver toccato con mano questa mentalit\u00e0 cos\u00ec lontana dalla nostra, \u00e8 che in Svezia non ci siano corse in Municipio per il loculo migliore<\/strong> o differenze enormi tra poveri e benestanti, n\u00e9 casette <\/strong>di famiglia o monumenti ridondanti, non esistono muri <\/strong>di cemento a cingere il Cimitero o materiali preziosi <\/strong>che ingolosiscano eventuali malintenzionati ed accentuino la forbice tra i ceti sociali<\/strong> di appartenenza.<\/p>\n\n\n\n

La cultura prevalentemente laica <\/strong>del popolo svedese lo ha portato a vivere il distacco con i propri cari defunti in modo sano, senza ostentazioni e questi Skogskyrkog\u00e5rden <\/em><\/strong>ne sono la prova.
Uno di essi \u00e8 diventato persino Patrimonio dell’Unesco nel 1994<\/strong> (nel quartiere “Enschede”<\/strong><\/em>, zona meridionale di Stoccolma<\/strong>), a testimonianza di quanto sia speciale il modo in cui viene interpretato il ritorno alla terra dell’uomo<\/strong> e l’incontro eterno con la natura<\/strong>, in questi parchi aperti dove potersi fermare a leggere un libro e ricordare gli affetti mancati non sapendo nemmeno dove si trovino di preciso (se cremati).
Senza vincoli, pregiudizi<\/strong>, differenze o paradossi, senza portarsi appresso anche dopo morti le disuguaglianze sociali<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

E noi, in Italia, riusciremo mai a giungere ad un simile livello di civilt\u00e0<\/strong>?<\/p>\n\n\n\n

Grazie per il vostro tempo, vi auguro una buona continuazione all’interno della nostra piattaforma ufficiale!
(PS: in foto ci sono i luoghi in cui riposano i miei nonni materni)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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