Carissimi concittadini e followers di latusanniae.com, puntuale come ogni anno \u00e8 tornato alla ribalta il dibattito incalzante, e sinceramente sterile, riguardante la legittimit\u00e0 del festeggiare o meno la festa di Halloween nel nostro Paese, una polemica che offusca quelle che sono le sue vere origini e la motivazione per la quale, fin da tempi immemori, questa festivit\u00e0 esiste.<\/p>\n\n\n\n
La festa di\u00a0Halloween\u00a0<\/strong>appartiene alla cultura Celtica, e deve il suo nome ad\u00a0“All Hallows Eve”<\/em><\/strong>…una sorta di\u00a0Ognissanti\u00a0<\/strong>del Nord Europa. Samhain\u00a0<\/strong>\u00e8 anche festeggiata nel\u00a0“neopaganesimo”<\/em>\u00a0e nella\u00a0“Wicca”<\/em>\u00a0tuttora, ed ha fortemente influenzato Halloween con il proprio senso intrinseco, del quale parleremo in seguito. Infatti il Primo Novembre, l’Impero Romano rendeva omaggio a\u00a0“Pomona”<\/em><\/strong>, antico\u00a0nume\u00a0<\/strong>(divinit\u00e0) dei frutti e dei semi, mentre il 2 novembre era\u00a0“Parentalia”<\/em><\/strong>\u00a0la Dea adorata, una sorta di protettrice dei defunti.<\/p>\n\n\n\n Per garantire continuit\u00e0 con il passato,\u00a0Papa Gregorio IV<\/strong>, istitu\u00ec nell’anno 840 d.C. il Primo Novembre come festivit\u00e0 dedicata a tutti i\u00a0Santi<\/strong>. Il significato vero, originario di\u00a0Samhain<\/strong>, riguarda sia il lato materiale che quello spirituale delle genti, coincidendo con l’accumulo delle scorte di cibo, legname e pelli per l’inverno, e la contemplazione interiore. Effettivamente, finch\u00e9 la memoria di qualcuno parler\u00e0 di noi, non saremo mai definitivamente morti.<\/p>\n\n\n\n Inoltre, nel susseguirsi ciclico del tempo secondo le culture del Nord Europa, la notte di Sahmain <\/em><\/strong>non appartiene ad un calendario o ad una dimensione temporale specifica, bens\u00ec il flebile confine che divide il mondo dei morti a quello dei vivi si infrange, permettendo a questi ultimi di recarsi nell’Oltretomba e viceversa.<\/p>\n\n\n\n Con il passare del tempo, come logicamente accade, vennero introdotti sia simboli <\/strong>che figure mitologiche<\/strong>, nonch\u00e9 usanze e pratiche precise le quali hanno portato la festa ad essere vissuta come noi la conosciamo oggi. In particolar modo la zucca, diventa protagonista (nel bene e nel male), prendendo spunto da\u00a0“Jack O’Lantern”<\/em><\/strong>, l’anima dannata di un fabbro alcolizzato<\/strong> della mitologia\u00a0Irlandese<\/strong>, il quale dopo aver pi\u00f9 volte gabbato il\u00a0Diavolo<\/strong>, venne dallo stesso dannato e cacciato dagli Inferi al momento del suo arrivo.<\/p>\n\n\n\n Rifiutato in Paradiso a causa dei suoi peccati commessi durante la vita terrena, e rifiutato dal Diavolo per ripicca, Jack <\/em><\/strong>fu costretto a\u00a0vagare in eterno<\/strong>\u00a0in cerca di un luogo dove poter giacere in pace, con la sua\u00a0lanterna\u00a0<\/strong>al seguito (una candela accesa infilata all’interno di una\u00a0rapa intagliata<\/strong>).<\/p>\n\n\n\n Gli emigranti Irlandesi, giunti negli Stati Uniti d’America in grandissimo numero durante gli ultimi due Secoli, portarono questa usanza che venne un minimo mutata (dalla rapa <\/strong>si pass\u00f2 alla\u00a0zucca<\/strong>\u00a0per maggior disponibilit\u00e0 di questo ortaggio) e trov\u00f2 subito terreno fertile nel quale svilupparsi.<\/p>\n\n\n\n Streghe, mummie e vampiri <\/strong>sono le figure protagoniste della versione\u00a0moderna\u00a0<\/strong>di questa notte, durante la quale \u00e8 usanza bussare alla porta delle case, e recitare il famoso motto goliardico e bonariamente ricattatorio,\u00a0“dolcetto o\u00a0scherzetto”<\/em><\/strong>\u00a0(trick or treat<\/em>\u00a0in Inglese).<\/p>\n\n\n\n In realt\u00e0 questa pratica risale al Medioevo<\/strong>, e si rif\u00e0 all’usanza del passare di porta in porta chiedendo le elemosina <\/strong>in cambio di una preghiera<\/strong> per i defunti di quella casa. Anche nel\u00a0Sud Italia<\/strong>\u00a0sono state riscontrate simili pratiche, e per quanto possa sembrare lontana da noi, la ricorrenza di Halloween <\/em><\/strong>trova grandi riscontri in\u00a0Sardegna\u00a0<\/strong>(“is Animeddas”, “is Panixeddas”, “su Prugadoriu”, “su mortu mortu” e “sas Animas” e “su peti cocone”<\/em>, in base alla zona) dove in particolar modo, i bambini del Nuorese<\/strong> chiamati\u00a0“sos chi toccana”<\/em>\u00a0(letteralmente “quelli che bussano”), chiedono agli abitanti un dono in cambio di una preghiera per i morti tramite la formula\u00a0“carchi cosa pro sas animas”<\/em>\u00a0o\u00a0“mi ddas fait sas animeddas?”<\/em>.<\/p>\n\n\n\n In\u00a0Calabria<\/strong>, a\u00a0Serra San Bruno<\/strong>, da tempi immemori i giovani del paese intagliano una zucca <\/strong>a forma di teschio (chiamato\u00a0“coccalu di muortu”<\/em>) e sfilano per le strade con queste opere in mano, chiedendo a chi incontrano un obolo<\/strong>, dicendo\u00a0“mi lu pagati lu coccalu?”<\/em>, come per volere un riconoscimento <\/strong>per il proprio sforzo artistico.<\/p>\n\n\n\n A\u00a0Massafra\u00a0<\/strong>in Provincia di\u00a0Taranto<\/strong>, gli anziani raccontano di come le anime del\u00a0Purgatorio\u00a0<\/strong>tornino nella nostra dimensione durante la notte del 31 ottobre, con un dito acceso come fosse una torcia, e che se per caso incontrino un vivo per strada, essi lo uccidano e lo portino con s\u00e9. Senza cambiare Regione, ad\u00a0Orsara di Puglia (Foggia)<\/strong>\u00a0si celebra l’antichissima notte del\u00a0“fucacost”<\/em><\/strong>\u00a0(fuoco fianco a fianco): davanti ad ogni casa vengono appiccati dei fal\u00f2<\/strong>, bruciando rami di ginestra, i quali servono ad\u00a0indicare la via<\/strong>\u00a0alle anime dei defunti che vengono a trovarci. In\u00a0Friuli<\/strong>\u00a0si riscontra il timore di incrociare il passo di un’anima defunta durante questo periodo, ed inoltre in questo popolo fiero e dalle\u00a0origini antichissime<\/strong>, troviamo delle vere e proprie similitudini con\u00a0Halloween<\/strong>. Ancora convinti che Halloween non sia una festivit\u00e0\u00a0legata indissolubilmente all’Italia<\/strong>? Certo \u00e8 vero che\u00a0Jack O’Lantern<\/strong>\u00a0era un ubriacone…forse almeno l’alcol \u00e8 giustificato!<\/p>\n\n\n\n Il problema vero non \u00e8 introdurre nel nostro vivere una festivit\u00e0 che praticamente\u00a0appartiene\u00a0<\/strong>gi\u00e0 alla nostra cultura…lo \u00e8 invece l’essere incapaci di abbracciare le novit\u00e0<\/strong> proposte dall’evolvere dei tempi, integrandole <\/strong>con la tradizione che si tramandava da generazioni nella nostra zona. Festeggiare i vivi \u00e8 lecito, contemplare i defunti \u00e8 d’obbligo.<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Carissimi concittadini e followers di latusanniae.com, puntuale come ogni anno \u00e8 tornato alla ribalta il dibattito incalzante, e sinceramente sterile, riguardante la legittimit\u00e0 del festeggiare o … <\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1274,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[6],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.latusanniae.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1273"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.latusanniae.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.latusanniae.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.latusanniae.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.latusanniae.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1273"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.latusanniae.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1273\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1275,"href":"https:\/\/www.latusanniae.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1273\/revisions\/1275"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.latusanniae.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/1274"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.latusanniae.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1273"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.latusanniae.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1273"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.latusanniae.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1273"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
Le radici di questa ricorrenza, trovano presumibilmente il proprio terreno nell’antica festivit\u00e0 Celtica\u00a0“Samhain”<\/em><\/strong>, termine che deriva dall’antico Irlandese, il Gaelico e l’Inglese arcaico, e letteralmente significa “fine dell’estate”<\/em>.<\/p>\n\n\n\n
Secondo alcuni studiosi, tra i quali Nicholas Rogers<\/strong>, esiste una relazione fortissima tra Halloween e la nostra cultura, un filo conduttore che unisce le credenze Anglosassoni <\/em><\/strong>con quelle della Roma pre-Cristiana<\/em><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n
Una volta destituita dal ruolo di festivit\u00e0 comandata da parte del\u00a0Protestantesimo<\/strong>, Halloween continu\u00f2 ad essere una ricorrenza annuale per tutti i Paesi Anglosassoni.
In sostanza si tratta di una notte dedicata alla rigenerazione, ai cambiamenti di stagione e della natura (quindi anche nostri come entit\u00e0, individui), ed alle anime dei defunti, specialmente a quelle erranti, dannate o dimoranti in\u00a0Purgatorio<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n
Per i Celti, morire con onore ed essere ricordati dalla trib\u00f9 tramite una festa dedicata ad hoc durante la vigilia di Samhain<\/strong><\/em>, era motivo di orgoglio e garantiva una sorta di “immortalit\u00e0”<\/strong><\/em>.<\/p>\n\n\n\n
La simbologia di\u00a0Halloween\u00a0<\/strong>\u00e8 inconfondibile: culto della morte<\/strong>, maschere e costumi demoniaci, colori come il nero, l’arancio ed il viola, ed infine il richiamo alle coltivazioni<\/strong>, tramite la zucca e lo spaventapasseri.<\/p>\n\n\n\n
Ovviamente il “ricatto”<\/em> era diverso all’epoca, se il mendicante non riceveva monete <\/strong>o cibarie<\/strong>, lanciava maledizioni <\/strong>destinate alle anime dei morti di chi ha rifiutato lo “scambio”<\/em>.<\/p>\n\n\n\n
Oltre alle preghiere giornaliere ed un “coperto”<\/em> a tavola tutto l’anno (piatto girato, cucchiaio e forchetta), il modo migliore per non indispettire questi spiriti \u00e8…restare a casa!
Tanto, da tradizione, se ne torneranno nel Purgatorio <\/strong>ad Epifania <\/strong>conclusa, dopo aver vagato per le strade, fatto visita ai parenti vivi e…celebrato Messa <\/strong>(ebbene s\u00ec)!<\/p>\n\n\n\n
Successivamente, su questi fuochi, viene cucinata della carne<\/strong> che poi verr\u00e0 mangiata in famiglia ed offerta ai passanti.
Inoltre nella piazza maggiore, l’indomani, tiene banco ogni anno la gara tradizionale paesana, che vede sfidarsi intagliatori di bellissime zucche chiamate\u00a0“cocce priatorje”<\/em><\/strong>\u00a0(letteralmente\u00a0“teste del Purgatorio”<\/em>).<\/p>\n\n\n\n
I bambini, infatti, venivano agghindati da mostri e mandati in giro per le case a bussare chiedendo noci, dolci o piccoli doni, in cambio di una benedizione agli abitanti dell’abitazione (vi ricorda qualcosa?), affinch\u00e9 le loro anime potessero giungere in\u00a0Paradiso<\/strong>.
Inoltre, sempre in\u00a0Friuli<\/strong>, da Secoli le zucche vengono intagliate a forma di teschio, e la credenza popolare tramandata di generazione in generazione, suggerisce ai vivi di temere la notte di Halloween<\/strong>, poich\u00e9 \u00e8 durante essa che gli spiriti dei morti\u00a0escono dalle tombe<\/strong>\u00a0per irretire i bambini e spaventare gli adulti, mentre agli animali sembrerebbe concesso l’uso della\u00a0parola\u00a0<\/strong>fino all’alba.<\/p>\n\n\n\n
Purtroppo per\u00f2, questo periodo festivo \u00e8 ormai travisato e scevro del suo significato originario, il quale vede nella parsimonia in vista della stagione invernale e nel rendere omaggio ai defunti, i suoi reali\u00a0valori\u00a0<\/strong>fondanti.
Valori distanti dai connotati\u00a0festaioli attualmente attribuiti ad Halloween<\/strong>, diventato un motivo valido soltanto per riempire le discoteche e ricreare una sorta di\u00a0“Carnevale di fine Autunno”<\/em>.<\/p>\n\n\n\n
Mi sarebbe piaciuto vedere una bella festa <\/strong>per i bimbi nelle piazze del nostro Comune, nel capoluogo e nelle frazioni, durante le quali spiegare origini e finalit\u00e0 di questa ricorrenza a grandi e piccini.<\/p>\n\n\n\n